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他的名字永遠鐫刻在馬克思主義的不朽豐碑上——紀念恩格斯誕辰200周年

2020-11-25 17:20| 發布者: 陳艾婧 |來自: 四川黨建網

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唐文金


2020年11月28日是恩格斯誕辰200周年。恩格斯是一個偉大的名字、不朽的名字。人們每當提起這個名字,就會有一種高山仰止的感覺,心中無不肅然起敬。他和另一位偉人馬克思一起,為人們所崇拜、所景仰。

對我而言,馬克思和恩格斯是矗立在我內心世界的精神旗幟。2011年7月,我在德國考察期間去特里爾市瞻仰馬克思故居,駐足在馬克思與恩格斯并肩而立的塑像前,沉思良久,感慨萬千,深深為這對人類文明最閃耀的“雙子星”所感動。2018年5月,在馬克思誕辰200周年之際,我在《萬里迢迢來到馬克思的故鄉,只為呼吸思想的空氣》一文中,記下了這一難忘的情景。在恩格斯誕辰200周年之際,我再次捧讀馬克思恩格斯傳記、研讀有關經典著作,寫點什么的想法油然而生,唯恐難用語言表達對這位偉大導師的深深敬意。

一、不可替代的“第二小提琴手”

在人類思想史和社會實踐史上,由兩位偉人終生合作,致力于共同創立一種學說,引領人類社會邁向嶄新階段的情況,是絕無僅有的。馬克思和恩格斯的事業,就是這種情況。恩格斯說:“我一生所做的是被我注定的事,就是拉第二小提琴,而且我想我做得還不錯。我高興有像馬克思這樣出色的第一小提琴手。”這是一個非常貼切、形象的比喻,既表明馬克思和恩格斯畢生所追求的共同事業,又表明他們在共同事業中非正式分工的偉大默契。



柏林馬克思恩格斯雕像

這一比喻,體現了馬克思和恩格斯的志同道合。在一個交響樂隊中,第一小提琴手負責演奏樂曲的主旋律部分,是整個樂團的首席;第二小提琴手負責演奏樂曲的和音部分,以伴奏的身份出現。第一、第二小提琴手協作配合,演奏出精彩動人的音樂華章。恩格斯同馬克思一起,探索人類發展的時代課題,為創立一種新的理論長期并肩戰斗、攜手前行,正是這種形象比喻的真實寫照。在馬克思和恩格斯崇高事業中,1844年是具有重要意義的年份。這一年8月,恩格斯在巴黎再次拜訪馬克思,這是繼1842年11月他們在科隆初次見面后的一次歷史性會晤。此時,兩位有志青年已經有了不約而同的理想追求,他們智慧的大腦產生了一個共同的觀點,即“無產階級能夠而且必須自己解放自己”。恩格斯后來在追憶這段經歷時提到:“當我1844年夏天在巴黎拜訪馬克思時,我們在一切理論領域中都顯出意見完全一致,從此就開始了我們共同的工作。”這一年9月至11月,馬克思和恩格斯共同撰寫《神圣家族》。這是他們偉大事業中的第一次合作,走出了共同創立唯物史觀、宣示新世界觀的第一步。這部合著,是辯證唯物主義和歷史唯物主義進程中的一個重要里程碑,被列寧高度評價為“奠定了革命唯物主義的社會主義的基礎”。在此后的非凡歲月里,他們還共同撰寫了首次系統闡述唯物史觀的批判性著作《德意志意識形態》,共同起草了震古爍今、彪炳千秋的共產主義者同盟綱領《共產黨宣言》,接續完成了揭示資本主義生產關系運動規律的鴻篇巨制《資本論》等等,齊心協力開啟馬克思主義創立和發展的歷史進程。

這一比喻,體現了馬克思主義重要創立者恩格斯的偉大謙遜。第二小提琴手常以伴奏的身份出現,完成其他樂器所不能演奏完整的音樂,讓整個樂曲能夠呈現完美的效果,起著不可或缺的作用。恩格斯在與馬克思共同創立馬克思主義基本理論及其體系的過程中,做出了許多獨創性的理論貢獻。他全力支持馬克思寫作《資本論》,在馬克思逝世后又進行了許多理論創造,是馬克思主義守正創新的第一人。恩格斯在馬克思主義理論傳播和發展上的貢獻是系統化、多方面的,比如:對廣義政治經濟學的研究,對家庭、私有制和國家起源和本質問題的探討,對哲學基本問題即思維和存在的關系問題的揭示,對唯物主義自然觀和歷史觀辯證統一關系的思考,對自然辯證法的探索,對社會主義學說史的研究,對再版或新版馬克思著作進行多個方面的重要闡釋,對馬克思兩個偉大發現和兩個理論特征的科學概括,等等。這些重大創新,堅持、捍衛和發展了馬克思主義,存在于馬克思主義基本原理和體系之中,彰顯了馬克思主義與時俱進的理論品質。但每每談及自己與馬克思的合作時,恩格斯總是由衷地表達出他的謙遜。他說:“我不能否認,我和馬克思共同工作40年,在這以前和這個期間,我在一定程度上獨立地參加了這一理論的創立,特別是對這一理論的闡發。但是,絕大部分基本指導思想(特別是在經濟和歷史領域內),尤其是對這些指導思想的最后的明確的表述,都是屬于馬克思的。我所提供的,馬克思沒有我也能夠做到,至多有幾個專門的領域除外。至于馬克思所做到的,我卻做不到。”他還說:“馬克思比我們大家都站得高些,看得遠些,觀察得多些和快些。馬克思是天才,我們至多是能手。沒有馬克思,我們的理論遠不會是現在這個樣子。所以,這個理論用他的名字命名是理所當然的。”

這就是“第二小提琴手”的風范和品格。他對創立馬克思主義作出的不可磨滅的貢獻,甘愿“拉第二小提琴”的偉大謙遜,是一曲感人至深的頌歌。

二、學識淵博的思想巨匠

恩格斯淵博深厚的思想,既來源于革命實踐,又來自于廣泛的理論探索。他對哲學、政治經濟學、科學社會主義以及歷史學、軍事學、文學、語言學等有著精深的造詣,對自然科學也有很深的研究,留下了卷帙浩繁的鴻篇巨著。他除了與馬克思合著的一系列著作外,主要代表作有《烏培河谷來信》《政治經濟學批判大綱》《英國工人階級狀況》《共產主義原理》《中央委員會告共產主義者同盟書》《德國的革命和反革命》《論住宅問題》《論權威》《反杜林論》《自然辯證法》《社會主義從空想到科學》《家庭、私有制和國家的起源》《關于共產主義者同盟的歷史》《路德維希和德國古典哲學的終結》《法德農民問題》等。此外,他還研究斯拉夫語、阿拉伯語、波斯語、斯堪的納維亞語、愛爾蘭語、古挪威語和德國方言等,在中學時就掌握了法語、希臘語、拉丁語等多種外語,成年后能用十二種語言說話寫作,能閱讀二十種文字。他通過對語言、宗教、婦女、文學、美學、史學等問題的深入鉆研,獲得了這些領域的規律性認識,發表了許多具有獨創性的重要見解。這些理論探索和創造,奠定了他成為世人敬仰的哲學家、思想家、革命家、軍事理論家、教育家、語言學家、社會活動家等崇高地位,不愧為人類歷史上百科全書式的思想巨匠。


25歲的恩格斯
晚年的恩格斯

在馬克思主義博大精深的思想寶庫中,恩格斯軍事理論的卓越建樹,猶如一顆無比瑰麗的明珠,閃耀出璀璨奪目的真理光輝。恩格斯孜孜以求創立軍事理論,對于構建完備的馬克思主義理論體系、對于無產階級事業,具有極其重要的意義。隨著無產階級革命運動的蓬勃興起,客觀上迫切需要科學軍事理論來武裝,這是馬克思主義創始人的偉大理論自覺。但科學的軍事理論,不是想創立就可以創立的。
 
1841年9月,不到21歲的恩格斯到柏林服兵役,當了一名出色的炮手。他通過積極參加軍事訓練,獲得了基本的感性認識,初步了解了有關軍事和兵器知識,也為他此后鉆研軍事科學埋下了種子。1848年至1849年的革命實踐,觸發了他進一步學習研究一般軍事理論的決心。他密切關注和分析19世紀中葉發生的一系列戰爭,還在巴登起義部隊中實際參加和指揮戰斗四次,經歷了對戰爭烽火的現實觀察和實際鍛煉。他以驚人的毅力系統學習研究軍事科學,批判繼承以往軍事理論遺產,深刻總結革命斗爭實踐,投入有關戰爭、軍隊、軍事學術和軍事史的艱辛探索。
 
當馬克思得知恩格斯鉆研軍事理論后,立即給他開列一張長長的軍事著作書目索引,從大英博物館和其他方面收集和摘抄大量資料,查閱1848年以來的奧地利《軍事雜志》、普魯士《軍事周刊》、柏林《國防報》等,悉數寄給他研究參考。如饑似渴地閱讀軍事文獻資料,深入研究具體戰例戰史,其中對其影響較大且其做過評價的就有100多名軍事學者的250部重要著作。他撰寫《波河與萊茵河》《普魯士軍事問題和德國工人政黨》《德國農民戰爭》《1852年神圣同盟對法戰爭的可能性與展望》《歐洲軍隊》《山地戰的今昔》等重要論著,發表了大量富有深刻見解、引起強烈轟動的戰爭短評,為美國新百科全書撰寫了若干軍事專題條目,其軍事文章和有關軍事問題的論述約150萬字,占其全部著作的相當大比重。恩格斯闡述了戰爭的起源和消亡、戰爭的性質和本質、戰爭同社會發展的關系、人民群眾和統帥在戰爭中的作用、戰爭勝負的決定因素、戰爭與和平的辯證關系等一系列重大問題,創造了“人民戰爭”的概念,論述了工人階級必須建立自己的武裝組織的思想,指出軍隊是國家為了進攻或防御而維持的有組織的武裝集團,提出實現軍隊進步的關鍵在于改革,軍隊作戰勝負取決于物質的即經濟的條件,取決于人和武器兩種材料,而人的作用更重要,但也不能忽視武器的作用特別是新的物質手段。恩格斯對弱小民族的作戰方法進行了深入研究,指出:“群眾起義,革命戰爭,到處組織游擊隊——這才是小民族制勝大民族,不夠強大的軍隊抵抗比較強大和組織良好的軍隊的唯一方法。”這是人民戰爭和游擊戰爭思想的理論源泉。恩格斯對軍事理論研究的廣度和深度,讓當時歐洲不少實戰家也難以望其項背。由于恩格斯對軍事理論的深入研究和對戰爭事態的準確預見,他被稱為“倫敦的頭號軍事權威”“曼徹斯特的陸軍部”,人們還送給他一個“將軍”的雅號。恩格斯創立馬克思主義軍事理論,豐富了馬克思主義整個體系,為無產階級革命實踐提供了軍事理論武裝。他是名副其實的無產階級軍事科學奠基人,被譽為工人階級的第一位軍事科學家,在世界軍事科學史上占有重要地位。

三、合著《共產黨宣言》

馬克思和恩格斯合著《共產黨宣言》時,年齡均不到30歲,分別只有29歲和27歲。這部不朽著作的誕生過程,自始至終凝結著他們的天才智慧和共同創造。

1836年,僑居巴黎的德國手工業工人成立正義者同盟。1847年初,馬克思、恩格斯一同接受邀請加入同盟,面臨用科學社會主義改造同盟的重任。1847年6月,正義者同盟第一次代表大會召開,恩格斯出席大會并起草了《共產主義信條草案》供各支部討論。這次大會把正義者同盟改名為共產主義同盟,用恩格斯提議的“全世界無產者,聯合起來”新口號代替“人人皆兄弟”的舊口號,反映了這個新生組織的無產階級性質。恩格斯根據討論情況,寫成《共產主義原理》,比此前的《共產主義信條草案》內容更豐富、理論更成熟,為《共產黨宣言》誕生做了準備。1847年11月,共產主義同盟第二次代表大會在倫敦召開,馬克思、恩格斯都出席了大會,恩格斯還當選為大會秘書。他們在大會上系統闡述的科學社會主義原理被完全接受,并被委托負責起草一份準備公布的周詳的理論和實踐的黨綱。1847年12月至1848年1月,他們在布魯塞爾研究《宣言》內容、結構和表達方式,擬定了大綱。恩格斯就文件的體例給馬克思寫信,建議不用“教義問答”形式。于是,馬克思用了大約一個月時間,在吸收恩格斯《共產主義原理》思想材料的基礎上,寫就這份世界上最早的、完備的共產主義宣言,正式定名為《共產黨宣言》。


馬克思和恩格斯共同起草《共產黨宣言 》

這份偉大黨綱的應運而生,是人類思想史上的一個偉大事件,具有劃時代意義,標志著馬克思主義的偉大誕生。在全部社會主義文獻中,《共產黨宣言》是傳播最廣和最帶國際性的著作,是滋養一代又一代共產黨人的第一本馬克思主義經典。宣言最初以23頁的德文小冊子形式印刷,只印了100多份供同盟成員使用。1848年2月在倫敦第一次以單行本面世,后來被翻譯成各種文字傳播到世界各地。中文全譯本最早由29歲的陳望道于1920年3月翻譯,上海社會主義研究社1920年8月第一次出版。我們黨的老一輩革命家,就是通過這個譯本而接受馬克思主義、樹立共產主義信仰的。


唯一存留的馬克思《共產黨宣言》手稿

《共產黨宣言》發表170多年來,一直是共產黨人奮斗與犧牲的精神支柱。這座思想大廈歷經風雨,始終巋然不動、巍然聳立。《共產黨宣言》是一部彪炳千古的曠世之作,一經問世就震動世界,以其真理的偉力推動了世界社會主義發展,深刻改變了人類社會歷史進程。列寧評價說,“這部著作以天才的透徹鮮明的筆調敘述了新的世界觀,即包括社會生活在內的徹底的唯物主義、最全面最深刻的發展學說辯證法以及關于階級斗爭、關于共產主義新社會的創造者無產階級所負的世界歷史革命使命的理論”。如今,世界正經歷百年未有之大變局,盡管時代變遷、風云變幻,但《共產黨宣言》的科學洞見和真理力量,仍是不可撼動的!

四、對《資本論》的杰出貢獻



《資本論》是馬克思嘔心瀝血四十載寫就的科學巨著,被譽為全世界“工人階級的圣經”。《資本論》運用唯物主義歷史觀,研究資本主義生產方式以及和它相適應的生產關系和交換關系,揭示了資本主義的經濟運動規律和人類社會發展規律。恩格斯以合作者、宣傳者、編譯者、闡釋者的重要角色,對它的創作、出版、傳播、捍衛和發展貢獻智慧和力量。

恩格斯提供無私援助,使馬克思全身心投入《資本論》創作。馬克思在研究和寫作資本論的過程中,生活陷入極其窘迫的境地,他以堅韌的毅力同貧困、疾病作斗爭。恩格斯為了從物質上支持馬克思研究和寫作,毅然決然放棄自己的理論研究,回到他父親與人合辦的“歐門-恩格斯”紡織公司,再度從商長達二十年。盡管自己的收入起初也很微薄,但他總是擠出一部分錢,一次又一次寄給馬克思,幫助這位研究貨幣而又缺少貨幣的經濟學家維持一家生計,以便集中精力完成《資本論》創作。在《資本論》第一卷即將出版之際,馬克思在給恩格斯的信中說:“沒有你,我永遠不能完成這部著作。坦白地向你說,我的良心經常像被夢魘壓著一樣感到沉重,因為你主要是為了我才把你的卓越才能浪費在經商上面,使之荒廢,而且還要分擔我的一切瑣碎的苦惱。”

恩格斯參與理論探討,使《資本論》研究基礎更加扎實。恩格斯在英國居住期間,曾深入工人住宅區實地調查,了解英國工人階級的勞動條件和生活狀況,還廣泛收集和仔細研究能夠看到的官方文件和統計資料,寫成了《英國工人階級狀況》。這部著作闡述工人階級在資本主義制度下的社會地位、斗爭歷程和歷史使命,指明了工人運動的發展歷程和前進方向,為《資本論》的寫作提供了實證材料和理論準備。馬克思在《資本論》第一卷中,多次引用恩格斯這部著作的素材和內容。擅長觀察分析現實問題的恩格斯還通過頻繁的書信往來,與馬克思討論復雜的經濟學理論,就地租理論、貨幣流通、資本周轉、經濟危機等問題交換意見、切磋觀點。恩格斯還就全書的結構、內容和表達方式等提供咨詢意見和建議,得到馬克思采納。整部《資本論》理論體系的形成,都浸透著恩格斯的思想成果。

恩格斯接續整理馬克思遺稿,使《資本論》巨著完整呈現于世。馬克思在世時,《資本論》只出版了第一卷德文兩版,第二卷尚未整理付印他就去世了。整理出版《資本論》續卷的工作,歷史性地擺在了恩格斯面前,成為他“壓倒一切的任務”。他又一次放棄自己的研究工作,義無反顧地承擔起這一重任。他不辭辛勞、夜以繼日地整理稿本,認真校核馬克思生前批注、標明的地方,在絕對必要的限度內,進行恰當的補充、潤色、訂正,使《資本論》第三、第四版和英文版得以陸續出版,并為各版寫上《序言》加以說明和闡述。整理出版《資本論》第二卷,也是一件十分吃力的事,單是把有關這一卷的八份手稿搜集齊就不容易,因為這是長年累月斷斷續續寫成的手稿,有些內容難免帶有它的不成熟性。恩格斯要做的一系列工作,是從辨認筆跡、謄清手稿開始的,幸好他是當時唯一能辨認馬克思筆跡的人;他精心比對和選擇稿本,使分散的、帶有片斷性質的手稿能夠有機地連接成為完整的內容;他重新編排結構,合理擺布篇章,優化調整順序,使層次更加分明、邏輯更加嚴謹;他修改補充正文,插入一些說明性文字,增加一些注釋,使內容更準確、表達更清晰;他進行編輯加工,調整段落和詞句,標注引文出處,簡化計算公式,檢驗數據、統一術語等。從1883年3月起,經過恩格斯嚴肅認真和嚴謹細致的整理,《資本論》第二卷終于在1885年7月正式出版。恩格斯整理出版《資本論》第三卷更是異常艱辛,期間他身患眼疾、視力衰退,辨認筆跡、謄清稿本的工作需要克服諸多困難,加之肩負指導工人運動、重印馬克思早期著作等重任,使整理出版《資本論》第三卷用了大約10年時間。這一卷的手稿,是馬克思20多年前寫成的,恩格斯不得不根據新的情況對相關內容加以補充;對一些只有標題而沒有內容的章節,自己動手補寫;對分散在不同部分的材料,按照內容加以挪動、歸類和集中,進行必要的加工。在《資本論》第三卷中,僅恩格斯寫的附注、插入語和編者注就達60多處。

縱觀恩格斯再版《資本論》第一卷和整理出版第二卷、第三卷的全過程,可以看出沒有恩格斯的無私奉獻和心血智慧,《資本論》就不可能順利問世。今天,每當我們捧讀《資本論》時,禁不住為馬克思闡述的偉大發現和恩格斯為此建立的功勛所感動、所折服、所陶冶。在建筑《資本論》輝煌理論大廈中,恩格斯的卓越貢獻熠熠生輝,正如列寧所說:“替他的天才的朋友建立了一座莊嚴宏偉的紀念碑,在這座紀念碑上,他無意中也把自己的名字不可磨滅地銘刻上去了。”

五、自然辯證法的創立者


早在1873年5月,恩格斯在致馬克思的信中,就萌生了探索自然辯證法的構想。1873年至1882年間,他著手研究自然界和自然科學的辯證法問題,因撰寫《反杜林論》等著作、整理出版《資本論》等不時有所中斷。現在我們讀到的《自然辯證法》,由181篇論文、札記和片段等組成,是一部恩格斯未完成的手稿,是19世紀70年代到80年代初馬克思主義理論研究的又一重大成果。

為了論證辯證唯物主義自然觀,恩格斯密切關注著自然科學的重大進展。19世紀中葉開始,自然科學突飛猛進,細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論“三大發現”引起恩格斯深入鉆研。他廣泛研究數學、物理學、化學、生物學、地質學、天文學、天體演化學、生態學和其他自然科學,獲得了關于這些學科的系統性認識。恩格斯將《自然辯證法》的全部材料分為《辯證法和自然科學》《自然研究和辯證法》《自然辯證法》《數學和自然科學·各種札記》四類,但未來得及完成和出版,他就去世了。1925年,在他逝世30年后,《自然辯證法》以德文和俄譯文對照的形式首次全文發表于《馬克思恩格斯文庫》莫斯科版第二卷。《自然辯證法》的出版對人類科學思想產生了深刻影響,它開辟了馬克思主義哲學的一個新領域,是哲學領域繼確立辯證唯物主義歷史觀之后的革命性理論創新成果。

這部堪稱自然辯證法的開山鼻祖之作,彰顯著強大的科學精神和無窮的真理魅力。它的深邃思想和科學預見,對哲學、自然科學、工程技術的發展都有著重大而深遠的意義。在這部著作中,恩格斯集中闡述了辯證法不僅是聯系的科學,而且是關于運動、變化、發展規律的科學;這些規律歸結為量轉化為質和質轉化為量的規律、對立的相互滲透的規律、否定之否定的規律,這為自然科學研究擺脫形而上學的束縛提供了辯證思維,為認識自然和改造自然提供了科學方法論。在人類認識史上,恩格斯第一次科學揭示了生命的本質和起源,闡明“生命是蛋白體的存在方式,這個存在方式的基本因素在于和它周圍的外部自然界的不斷地新陳代謝。而且這種新陳代謝一停止,生命就隨之停止,結果便是蛋白質的分解。”恩格斯科學回答了人類是怎么起源的以及人與動物的區別,論證了勞動在從猿到人的轉變中的作用,指出勞動創造了人本身、勞動使人同其他動物相區別,人能夠按照自己的目的來利用自然界、支配自然界,同時也必須處理好人與自然的關系。“這樣的辯證思維方法是唯一在最高程度上適合于自然觀的這一發展階段的思維方法”。

今天,當我們讀到《自然辯證法》中的一份份思想篇章、一句句警世之語,無不深受教育和啟迪。比如,“一個民族要想站在科學的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維。”比如,“每一時代的理論思維,包括我們時代的理論思維,都是一種歷史的產物,它在不同的時代具有完全不同的形式,并同時具有完全不同的內容。”比如,“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行報復。”比如,“我們每走一步都要記住:我們決不像征服者統治異族人那樣支配自然界,決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界……我們對自然界的整個支配作用,就在于我們比其他一切生物強,能夠認識和正確運用自然規律。”……從這些思想中我們可以看到,恩格斯對自然辯證法的研究,是以人和自然界的關系為中心線索的。隨著時代的發展,自然辯證法已成為一門自然科學、社會科學與思維科學相交叉的哲學性質的學科,包括辯證唯物主義自然觀、科學技術觀、科學技術發展方法論等,是馬克思主義關于自然界一般規律、人類認識自然和改造自然一般方法、科學技術發展一般規律的理論體系。

六、人類友誼的偉大典范


馬克思與恩格斯交談

馬克思和恩格斯的第一次見面是1842年11月在《萊茵報》編輯部,而兩人終生共同從事一個“合伙的事業”,則是1844年在巴黎會面之后。他們的崇高友誼經受革命斗爭的考驗、艱難歲月的洗禮,風雨如磐、牢不可破,激勵著他們偉大的一生,也感染著一代又一代后來的人。馬克思在給友人的信中曾高度評價:“恩格斯,您應當把他看作我的第二個‘我’”。是的,他們結成的是一個密不可分的整體、一個志同道合的事業共同體。

他們住在倫敦時,恩格斯總是每天利用下午時間去馬克思家里討論各種問題;分開后又保持著頻繁的通信聯系,相互交換對政治事件的看法、通報研究成果,現保存下來的書信就達一千多封。馬克思受邀擔任《紐約每日論壇報》駐英國通信員期間,正忙于經濟學研究工作,只好請恩格斯代為撰稿。恩格斯欣然承擔起這一撰稿任務,寫成連載論文《德國的革命與反革命》,這組由馬克思署名的論文共19篇,全部出自恩格斯之手。此外,馬克思在該報發表的論文中,約有120篇是恩格斯寫的。在馬克思未掌握英語之前,恩格斯還夜以繼日地把馬克思撰寫的文章翻譯成英語,發給《紐約每日論壇報》發表。隨后,恩格斯還悉心指導馬克思練習英語寫作,幫助他掌握了這一語言。

馬克思在精神上是富有者,在物質上卻貧困交加,經常將衣物、用品拿到當鋪典當,一輩子飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬。在寫作《資本論》的緊張日子里,他以超乎想象的堅強毅力克服一切困難,在窮困潦倒中筆耕不止、堅持戰斗,在恩格斯的無私幫助下寫就不朽的《資本論》等著作。恩格斯的父親是工廠主,家境比較寬裕,恩格斯不遺余力地在經濟上長期資助馬克思,把省下來的錢不間斷地寄給馬克思,而且數額越來越多。有資料介紹,從1851年至1869年,馬克思收到恩格斯的匯款共計3121英鎊。在準備退出“歐門-恩格斯”紡織公司時,恩格斯還詢問馬克思在五六年內每年350英鎊是否夠用,可見他資助馬克思是多么慷慨大方。他們還相互關心身體健康,想方設法在生活上創造條件,彼此予以照顧。不僅如此,恩格斯生前還指定將自己大約3萬英鎊的遺產,八分之三給馬克思的女兒勞拉和愛琳娜,三分之一給馬克思長女小燕妮的孩子們。

馬克思與恩格斯之間至深至情的友誼,可謂大義精誠、感天動地。1890年11月28日是恩格斯70歲生日。世界各地黨的組織和朋友紛紛表示要為他祝壽,都被他婉言謝絕了。他認為所有的榮譽都應屬于馬克思,自己承受不起太多的贊譽。他在給俄國朋友拉甫羅夫的信中說:“請允許把您對我的熱情贊揚大部分用來悼念馬克思吧,這些贊揚我只能作為馬克思事業的繼承者加以接受。”應當說,恩格斯對馬克思的長期幫助,遠遠超出了個人友誼的范疇。他們具有一致的理想信仰和精神追求,是一生并肩戰斗的革命戰友。對恩格斯而言,幫助馬克思是共同事業的一部分;對馬克思而言,接受這種幫助也是為了共同事業的需要。德國工人運動著名活動家弗蘭茨·梅林在《馬克思傳》中指出,“只是根據這一點,恩格斯才作出自己的犧牲,而馬克思才接受他的犧牲。作出這樣的犧牲和接受這樣的犧牲,都同樣需要崇高的精神。”列寧評價說:“古老的傳說中有各種各樣非常動人的友誼故事,后來的歐洲無產階級可以說,它的科學是由兩位學者和戰友創造的。他們的關系超越了古人關于人類友誼的一切最動人的傳說。”

今天,我們緬懷恩格斯的光輝思想、偉大精神和崇高風范,向人類歷史上偉大的思想家致敬,就是為了進一步追尋共產黨人思想靈魂的源頭活水,讓心靈得到滋養,讓信仰更加牢固。恩格斯在世時正值中國近代史的開端,他曾預言中國可能對世界產生巨大影響,判斷“過不了多少年,我們就會親眼看到世界上最古老的帝國的垂死掙扎,看到整個亞洲新紀元的曙光”。可以告慰恩格斯的是,讓這個積貧積弱的國家重生、給這里處于水深火熱之中的民族帶來曙光的,正是馬克思和他創立的主義。如今,中國特色社會主義進入新時代。我們對他的最好紀念,就是堅定馬克思主義信仰,堅持和發展中國特色社會主義,讓馬克思、恩格斯設想的人類社會美好愿景在中國大地上生動展現出來。

(本文作者系四川省委副秘書長、省委政研室主任、省委改革辦常務副主任)

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